№1, 2004

Заметки с форума

Если хорошенько разобраться, то во все времена про молодежь говорили примерно одно и то же: она ни во что не верит, ни к чему не стремится, ее будущее туманно. И сегодня это слышно, потому что и сегодня молодежь не похожа на старшее поколение. Но, тем не менее, это - будущая Россия.

Государственный футуризм

Но сначала все-таки разберемся, кого же мы именуем молодежью? Парадоксально, но в умах у нас прижилось странное понятие - "дети до 16 лет". Странное, потому что все психологи и социологи утверждают, что детский возраст заканчивается в 10 лет. Потом дети становятся подростками, затем они попадают в разряд молодежи.

Если вспомнить историю, то когда-то молодежью называли людей (заметим, не официально, а канонически), которые, перестав быть подростками, становились - ни много, ни мало - кандидатами в отцы и матери семейств. Разменяв третий десяток лет, то есть на 21-м году жизни, и, не выйдя замуж, девушки попадали в разряд старых дев, а неженатые юноши - сначала в холостяки, потом - в бобыли. Бобыли составляли официальное сословие, потому как бобылем назывался и пролетарий, и крестьянин, не владеющий землей, "не потому что занимался промыслами или торговлей, а по бедности, калечеству, одиночеству, небрежению"; "бобылем зовут и такого крестьянина, у которого нет сына, хотя бы и были дочери", - читаем у Даля. Жена такого бобыля прозывалась бобылихой.

Такая градация основывалась, прежде всего, на православном понимании ценностей жизни, дарованной человеку Богом.

Молодость советским людям "продлили" идеологи коммунистического союза молодежи, установив возрастные границы комсомольца (читай - молодежи) от 14 до 27 лет. Нередко пограничная черта отодвигалась еще на 10-20 лет - для тех, кто не желал покидать насиженные посты в ВЛКСМ. Вот и толковый словарь русского языка тех времен, вторя им, не стал ничего конкретизировать, предложив размытое определение: "Молодежь - это молодое, подрастающее поколение".

Сегодня ситуация с молодежью, точнее, с пониманием, кто под этой категорией все-таки подразумевается, и того хуже стала. Упразднено комсомольское деление на молодых и немолодых, православное игнорируется, но, может, Конституция Российской Федерации вносит ясность? Согласно последней, подросток по достижении 14 лет (на два года раньше, чем было когда-то) получает паспорт гражданина РФ, но при условии, что ни на какие права он не претендует и, соответственно, ничем стране не обязан - мол, мал еще, несовершеннолетен. Получается что-то вроде зарегистрированного кандидата в граждане РФ. Правда, при этом он все-таки может жениться, учиться в университете, может работать, то есть на бытовом уровне с ним все в порядке - не такой уж это и "ребенок до шестнадцати". Лишена эта категория "юных граждан" права подавать иски в суд, хотя подсудна, и, главное, не имеет права голоса на выборах. Спрашивается, а в чем вообще смысл получения паспорта? Может, стоило бы ограничиться школьной книжкой - по принципу пенсионной или студенческого билета?

Футуризм, да и только!

Мы не хотим знать, кто вы

За годы перестройки и социально-экономических реформ - а это, считай, 15 лет - государство не выделило ни копейки на социологическое обследование подрастающего поколения: сколько их, молодых, какие они, к чему стремятся, в чем нуждаются? В отдельных субъектах по инициативе местных властей таковые проводились, но на федеральном уровне не нуждаются в знаниях о будущей России. Считается, что достаточно статистики МВД или Минобразования, у публичных же людей - информация по большей части неофициальная, сделанная навскидку, которая отличается в несколько раз от официально-отдельной, ведомственной. И недавняя перепись населения, прошедшая по принципу добровольности участия, вряд ли заменит специальное обследование.

Действительно, зачем государству знать, что представляет собой сегодняшняя молодежь? И не поэтому ли был упразднен Комитет по делам молодежи? Выйди вечерком на улицу или загляни в ночную забегаловку - и увидишь, к чему стремятся, не зная, куда себя девать, эти девочки и мальчики, юноши и девушки под чутким руководством криминальных авторитетов.

Есть молодежь и другая - тихая, смиренная. Сидит она по печкам-лавочкам и ничего от жизни не ждет, - кажется, что нищета еще в младенчестве убила в них жажду к познаниям, доведя интеллект до уровня баранов, разбредающихся в разные стороны, так как их пастух давно ушел в запой…

Вам претит такая картинка?! Пожалуйста, другая: аудитории престижных вузов… В них идет прямо-таки война за знания - капитализм требует иметь их много и сразу.

Так что, господа хорошие, хотите поругать молодежь? - поводов хватает. Хотите успокоить общественное мнение? - найдутся и образцово-показательные заведения. Что же касается социально-экономических или, не дай бог, духовных, или еще того хуже - демографических перспектив страны - тут уж, пардон, как карта ляжет.

Так будем честными и согласимся, что сегодня молодежью называется особая социальная группа, дискриминированная, дезориентированная, деморализованная и протестующая против своего положения, как может.

"Молодежь нужно вернуть в ее естественное русло!"; - восклицает в связи с этим президент Педагогического общества России, доктор исторических наук, профессор И.Бестужев-Лада, разумея прежде всего возврат не только молодежи, но и обществу в целом понимания истинных ценностей жизни.

Но возможно ли такое при нынешнем положении дел в стране?

"Разберемся сами!"

Так реагирует на происходящее молодежь. Не первый год лучшие ее представители собираются на Всероссийскую научно-практическую конференцию "Молодежь и будущая Россия", проводимую под патронатом Совета Федерации, московского правительства, Минобразования, Госкомспорта с участием некоторых вузов и общественных организаций.

Что конкретно обсуждают молодые люди? "Взрослым дядям и тетям" они стремятся доказать простые истины: молодежь России (а это примерно 20 процентов населения) - это ее главный национальный ресурс развития; молодежи принадлежит будущее страны, а посему с полным правом она должна не только занять достойное место в происходящих политических и экономических процессах, но и требовать от государства заботы о себе в виде открытых дверей в бесплатное образование, в том числе в среднее профессиональное, с последующим обязательным трудоустройством, в клубы по интересам, в мир духовных ценностей. На этой конференции каждый год звучат содержательные доклады, с научно обоснованными (!) идеями и предложениями выступают до ста студентов и аспирантов. Их поддерживают профессора.

Правда, не обходится без анекдотов. Один философ со стажем рассказал собравшимся, как молодежь реагирует на те или иные понятия и на то, что под ними скрывается. И выяснилось, что слово "коммунизм", например, большинство молодых отрицает полностью, а те ценности, которые это учение несет в себе, поддерживает. "Коллизия!" - посетовал выступавший.

Ученый слукавил: даже младенцу известно, что ценности эти коммунисты "заимствовали" у христиан. Так почему бы вопрос не поставить иначе: вот, мол, есть коммунизм и есть православие с примерно одинаковым перечнем духовных ценностей: что вам ближе? Интересно, что бы ответила молодежь? - существует прямая зависимость ответа от постановки вопроса. Почему сегодня, как и прежде, во времена воинствующего атеизма, многие боятся говорить о православии и его роли в истории русского государства и вновь все сводят к созданию каких-то отрядов и партий?

Недавно на политическом горизонте появилась некая молодежная доктрина, претендующая на роль господствующей государственной теории. На фоне вышеупомянутых умозаключений она наверняка пробьет строку в бюджете для содержания нового поколения молодежных вожаков. Эти вожаки на конференции уже присутствовали и выступали с до боли знакомым профессиональным напором.

Но не в пастухах и поводырях нуждается наша молодежь, а в реальных возможностях выбора жизненного пути.

"Черный ящик" из будущего

Видимо, дело все-таки в Нелюбви. В огромной Нелюбви к своей стране и своему народу, иначе все были бы озабочены будущим России - от мала до велика.

Будущее России мрачно. С чем столкнется молодежь середины XXI века и нынешняя, к тому времени уже состарившаяся, хорошо знают демографы. Профессор социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова А.Антонов подсчитал, что к 2050 году в России численность населения может составить около 45 миллионов человек, молодежи будет насчитываться всего 9 миллионов - в четыре раза меньше, чем сегодня.

С 1991 года в России наблюдается резкая депопуляция населения. Но элита страны - политическая, экономическая и даже научная, - будучи демографически невежественной, равнодушна к этой проблеме. Элита не желает этим заниматься, потому что главный фактор депопуляции - экономический, а именно - сверхнизкая зарплата. И если учитывать дальнейшее поведение людей как людей, а не как тараканов, то в мрачных перспективах России действительно сомневаться не стоит. Что это будет за страна? Кто в ней будет жить? Кто ею править? Где пройдут ее границы? Что будет с нашими детьми? Государство отказывается отвечать на эти вопросы. Так наше общество деморализуется и саморазрушается.

Сегодня у молодежи по экономическим соображениям установка на создание исключительно однодетной семьи. А господство однодетных семей дает стране каждые 25 лет уменьшение численности населения ровно в два раза. И даже если завтра свершится чудо и заработает мощная демографическая политика, все равно к 2050 году население России уменьшится до 105 миллионов и вернется к нынешней численности лишь в 2070 году.

Сейчас у нас молодежи 36 миллионов человек. К 2050 году останется лишь 9 миллионов. Если учитывать показатели смертности и среднюю продолжительность жизни (у мужчин - 59 лет, у женщин - 72 года - это, кстати, одни из самых низких показателей в мире), то к середине века население старше 65 лет будет превышать молодое более чем в два раза. Это будут старики без сестер и братьев, племянников и племянниц, родных теток и дядьев. Они будут толпами ходить по помойкам, так как есть им будет нечего, и еще неизвестно, смогут ли их прокормить собственные дети, коих на двоих родителей будет приходиться по одному. И придется придумывать что-то такое, что резко повысило бы - в 3-4 раза - производительность труда и позволило бы через налоги, разумеется, хоть как-то наполнять Пенсионный фонд. Таких ресурсов, кстати, ни в одной стране мира нет.

Стоит ли сомневаться в том, что уже через 20-30 лет придется перестраивать всю экономику страны. Опустеют здания, закроется огромное количество школ и детских садов, на предприятиях будет острая нехватка рабочих рук, и весь этот "капитализм", о котором сейчас проявляется так много заботы, не будет производительным. Зачем что-то производить или создавать заново, когда легче взять то, что уже есть, тем более что демографическая ситуация в стране абсолютно не будет стимулировать к предпринимательству и бизнесу.

Вообще, заметное уменьшение численности молодежи - не за горами. Уже в 2008 году в вузах не будет конкурсов, учиться будут брать всех подряд - за деньги, конечно; в моду войдет феминизм, и девочки пойдут служить в армию; а тут и рост наркомании, алкоголизма, проституции, криминала… И так далее, и тому подобное.

Точных прогнозов на будущее России никто дать не рискует.

Назад к феодализму?

Когда-то, во времена натурального ведения хозяйства, каждая семья была своеобразным центром экономического развития государства, она была и колхозом, и фабрикой, потому-то и существовала прямая заинтересованность в рождении как можно большего числа детей. Семья экономически нуждалась в детях. Нельзя понять семью, говорил выдающийся русский философ Николай Бердяев, если исходить только из категорий любви и общения. Семья - это сплетение родственно-духовных отношений с производственно-хозяйственными.

Стоимостная экономика сломала эту систему, не создав взамен других стимулов сохранения семьи, и мы сейчас имеем то, что имеем. Адам Смит в своей классической книге "О благосостоянии и богатстве народов" надеялся, что капитализм по мере набирания темпов и собственного процветания одновременно обеспечит стремление и к многодетности. Но он ошибся, и если население планеты и выросло (в 1801 году оно составляло один миллиард, а сегодня - шесть миллиардов), то только благодаря достижениям в медицине и за счет сокращения смертности в Африке и Азии.

Сегодня, безусловно, развитие малого и среднего бизнеса, о печальной участи которого так много говорят, как уклад жизни может стать в какой-то степени стимулом к появлению многодетных семей, а православная духовность способна будет наполнить жизнь большинства россиян нормальными нравственными ценностями. Но для осознания этого, видимо, предстоит еще проделать долгий путь. И молодежи в первую очередь. Но без прямой государственной заинтересованности и без мощной поддержки можно и опоздать.